~ विचार जगत ~

મૈત્રીભાવનું  પવિત્ર  ઝરણું   મુજ  હૈયામાં  વહ્યા  કરે
શુભ થાઓ આ સકળ વિશ્વનું એવી ભાવના નિત્ય રહે
મૈત્રીભાવનું  પવિત્ર  ઝરણું   મુજ  હૈયામાં  વહ્યા  કરે

ગુણથી  ભરેલા ગુણીજન  દેખી  હૈયું મારું  નૃત્ય  કરે
એ  સંતોના ચરણ કમળમાં  મુજ જીવનનો અર્ધ્ય  રહે
મૈત્રીભાવનું  પવિત્ર  ઝરણું   મુજ  હૈયામાં  વહ્યા  કરે

દીન,  ક્રૂર  ને  ધર્મવિહોણાં   દેખી  દિલમાં  દર્દ  વહે
કરુણાભીની   આંખોમાંથી   અશ્રુનો   શુભ  સ્રોત વહે
મૈત્રીભાવનું  પવિત્ર  ઝરણું   મુજ  હૈયામાં  વહ્યા  કરે

માર્ગ ભૂલેલા જીવન પથિકને માર્ગ  ચીંધવા ઊભો રહું
કરે  ઉપેક્ષા  એ  મારગની  તો  ય  સમતા  ચિત્ત ધરું
મૈત્રીભાવનું  પવિત્ર  ઝરણું   મુજ  હૈયામાં  વહ્યા  કરે

ધર્મસ્થાનકની   ધર્મભાવના  હૈયે   સૌ   માનવ  લાવે
વેરઝેરનાં  પાપ   તજીને   મંગળ   ગીતો   એ  ગાવે

મૈત્રીભાવનું  પવિત્ર  ઝરણું   મુજ  હૈયામાં  વહ્યા  કરે
શુભ થાઓ આ સકળ વિશ્વનું એવી ભાવના નિત્ય રહે

રચના: શ્રી ‘ચિત્રભાનુ’ મહારાજ

अमृता प्रीतम जी का लिखा हुआ हो और गुलजार जी की आवाज़ हो तो इसको कहेंगे सोने पर सुहागा …। यह कविता उन्होंने अपने आखिरी दिनों में इमरोज़ जी के लिए लिखी थी । इस कविता का एक एक लफ्ज़ प्यार का प्रतीक है । अमृता बहुत बीमार थी उन दिनों …वह अपने आखिरी दिनों में अक्सर तंद्रा में रहती थी । कभी कभी एक शब्द ही बोलती लेकिन इमरोज़ के लिए हमेशा मौजूद रहती पहले की तरह ही हालांकि इमरोज़ पहले की तरह उनसे बात नही कर पाते थे पर अपनी कविता से उनसे बात करते रहते .। .एक बार खुशवंत सिंह जो अपने घर में अक्सर छोटी छोटी सभा गोष्टी करते रहते थे ..इन दोनों को कई बार बुलाया पर यह दोनों नही जाते थे तब उन्होंने पूछा अमृता को फ़ोन कर के पूछा था कि तुम बाहर क्यों नही निकलते हो ..क्या करते रहते हो सारा दिन तुम लोग ?

अमृता ने जवाब दिया गल्लां “”[बातें ]

उन्होंने हंस कर कहा इतनी बातें करते हो तुम दोनों की खतम नही होती है तब अमृता सिर्फ़ हंस कर रह गई ..पता नही दोनों कैसी क्या बातें करते थे कभी शब्दों के माध्यम से कभी खामोशी के जरिये पर दोनों को साथ रहना पसंद था एक दूसरे के आस पास रहना पसंद था ..

और एक ठंडक सी बन कर
तेरे सीने से लगूंगी

कायनात के कण होते हैं

मैं उन कणों को चुनुंगी
मैं तुझे फ़िर मिलूंगी !!

जय हो जय हो शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
आदि देव शंकरा
हे शिवाय शंकरा
तेरे जाप के बिना
भोलेनाथ शंकरा
चले ये सांस किस तरह
हे शिवाय शंकरा

मेरा कर्म तू ही जाने
क्या बुरा है क्या भला
तेरे रास्ते पे मैं तो
आँख मूँद के चला

तेरे नाम की जोत ने
सारा हर लिया तमस मेरा

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
जय त्रिलोकनाथ शम्भू
हे शिवाय शंकरा

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
रुद्रदेव हे महेश्वरा

सृष्टि के जनम से भी
ओ.
पहले तेरा वास था
ओ.
ये जग रहे या ना रहे
ओ.
रहेगी तेरी आस्था
ओ.

क्या समय
क्या प्रलय
दोनों में तेरी महानता
महानता… महानता…

सीपियों की ओंट मैं
भोलेनाथ शंकरा
मोतियाँ हो जिस तरह
हे शिवाय शंकरा

मेरे मन में शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
तू बसा है उस तरह
हे शिवाय शंकरा

मुझे भरम था जो है मेरा
था कभी नहीं मेरा
अर्थ क्या निरर्थ क्या
जो भी है सभी तेरा
तेरे सामने है झुका
मेरे सर पे हाथ रख तेरा

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
जय त्रिलोकनाथ शम्भू
हे शिवाय शंकरा

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
रुद्रदेव हे महेश्वरा

चन्द्रमा ललाट पे
भस्म है भुजाओं में
वस्त्र बाघ छाल का
है खडाऊ पाँव में

प्यास क्या और तुझे
गंगा है तेरी जटाओं में
जटाओं में
जटाओं में
जटाओं में

दूसरों के वास्ते
भोलेनाथ शंकरा
तू सदैवे है जिया
हे शिवाय शंकरा
माँगा कुछ कभी नहीं
भोलेनाथ शंकरा
तूने सिर्फ है दिया
हे शिवाय शंकरा

समुद्र मंथन का था समय जो आ पड़ा
द्वंद दोनों लोक में विशामृत पे था चिड़ा
अमृत से भी मैं बाँट के
प्याला विष का तूने खुद पिया

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
हे त्रिलोकनाथ शम्भू
हे शिवाय शंकरा

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
रुद्रदेव हे महेश्वरा

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
हे त्रिलोकनाथ शम्भू
हे शिवाय शंकरा

नमो नमो जी शंकरा
भोलेनाथ शंकरा
रुद्रदेव हे महेश्वरा
रुद्रदेव हे महेश्वरा
रुद्रदेव हे महेश्वरा

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Mool Mantra

The word ‘Ik’ in ‘Ik Onkar’ stands for ‘one’, while ‘on’ means ‘everything’ and ‘kar’ refers to the God who is the creator of everything. Put together, ‘Ik Onkar’ means there is only one creator who has created everything. The Sikh prayer, of which ‘Ik Onkar’ is a part of, is called the ‘Mool Mantra’.

God Created Everything

The Mool Mantra is the most important composition of the holy book of the Sikhs, ‘Guru Granth Sahib’. Ik Onkar is consistent with the Big Bang Theory in the fact that everything is One and God created everything. God gave ‘Akar’ (shape) to everything by making the sound ‘oann’ (On). Without God, there is nothing.

Gurbani

Upon enlightenment, Guru Nanak Dev first uttered the Mool Mantra. So, when one learns Gurbani (hymns in the Guru Granth Sahib), this is the first verse that the person is taught. All the concepts of Mool Mantra have been proven over many eras and are known to be flawless without any ambiguity.

Japji Sahib

In the opening paragraph of the “Japji Sahib” which is the Morning Prayer for the Sikhs. The rest of Japji Sahib is the elaboration of the Mool Mantra. It appears more than 100 times throughout the Guru Granth Sahib. Mool Mantra opens the gates for people who seek the truth within and them to the journey of introspection.

We Are All One

We are all a part of God, so we are all one. As god knows that everything is a part of oneself, we have nothing to fear and nothing to hate, just like we don’t fear or hate ourselves.

Divine Power

There is no power which matches God; there is no one like him. He is the only spiritual reality; he is the absolute truth. He is the divine power. He is the highest form of eternal bliss. He is unwavering throughout. He is the creator of everything, the entire universe. He is the entity through which everything originates.

Onkaar

God is the one who looks after everything that he created. This feeling of him being everything is captured in essence in the word ‘Onkaar’, and this is how God’s unique and immense, eternal existence can be described.

Karma

We live an enlightened life as a singular identity. Although we are alone, we should be happy to help other human beings. Doing so will give us positive karma.

Internal Peace

We should also not be fearful of anything unknown, including our own existence and lifespan. This can only be done by gaining awareness and knowledge and listening to the demands of our body. This, alone will give us real happiness and internal peace.

Sikh Faith

Mool Mantra is believed to be the killer of fate. When our fate is erased, we can live with our destiny. It encompasses the entire universally complex theology of the Sikh faith. It has all kinds of implications on human existence. It interprets the Supreme Power – God, in a truly humanitarian way so that everyone can understand and appreciate it.

ઓચિંતુ કોઇ મને રસ્તે મળે ને
કદી ધીરેથી પૂછે કે કેમ છે ?
આપણે તો કહીએ કે દરિયા શી મોજમાં
ને ઉપરથી કુદરતની રહેમ છે.

ऐ वतन..
मेरे वतन..
ऐ वतन..
आबाद रहे तू आबाद रहे तू..
आबाद रहे तू ऐ वतन, वतन मेरे,
आबाद रहे तू ऐ वतन, वतन मेरे,
आबाद रहे तू ऐ वतन, वतन मेरे,
आबाद रहे तू मैं

जहाँ रहूँ जहाँ में याद रहे तू
मैं जहाँ रहूँ जहाँ में याद रहे तू
ऐ वतन.. मेरे वतन ऐ वतन.. मेरे वतन
तू ही मेरी मंजिल है, पहचान तुझी से
तू ही मेरी मंजिल है, पहचान तुझी से
पहुंचू मैं जहां भी मेरी बुनियाद रहे तू
पहुंचू मैं जहां भी मेरी बुनियाद रहे तू

ऐ वतन, वतन मेरे, आबाद रहे तू
मैं जहाँ रहूँ जहाँ में याद रहे तू
ऐ वतन.. मेरे वतन..ऐ वतन.. मेरे वतन आ.. आ..
तुझपे कोई गम की आंच आने नहीं दूं
तुझपे कोई गम की आंच आने नहीं दूं
कुर्बान मेरी जान तुझपे शाद रहे तू
कुर्बान मेरी जान तुझपे शाद रहे तू
ऐ वतन, वतन मेरे, आबाद रहे तू
मैं जहाँ रहूँ जहाँ में याद रहे तू

ऐ वतन.. ऐ वतन.. मेरे वतन.. मेरे वतन.. आबाद रहे तू.. आबाद रहे तू.. ऐ वतन.. मेरे वतन.. आबाद रहे तू..

~ गुलज़ार

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